{"id":237,"date":"2019-10-29T11:52:02","date_gmt":"2019-10-29T15:52:02","guid":{"rendered":"http:\/\/aftertheasylum.ca\/new-wordpress\/?page_id=237"},"modified":"2022-06-22T12:28:49","modified_gmt":"2022-06-22T16:28:49","slug":"crafting-a-partnership","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/crafting-a-partnership\/","title":{"rendered":"Une alliance inusit\u00e9e"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<!-- Widget Shortcode --><div id=\"nav_menu-64\" class=\"widget widget_nav_menu widget-shortcode area-arbitrary \"><h2 class=\"widgettitle\">(English) After the Asylum<\/h2><div class=\"menu-after-the-asylum-container\"><ul id=\"menu-after-the-asylum-1\" class=\"menu\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9204\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/\">Apr\u00e8s l\u2019asile<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9203\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/policy-and-practice\/\">Politiques de sant\u00e9 mentale<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9208\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/\">Soutien par les pairs et activisme<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9207\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/survivor-culture\/\">Culture de la survivante<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9206\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/case-studies\/\">\u00c9tudes de cas<\/a><\/li>\n<\/ul><\/div><\/div><!-- \/Widget Shortcode -->\n<!-- Widget Shortcode --><div id=\"search-3\" class=\"widget widget_search widget-shortcode area-arbitrary \"><h2 class=\"widgettitle\">(English) SEARCH<\/h2><form role=\"search\" method=\"get\" class=\"search-form\" action=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/\">\n\t\t\t\t<label>\n\t\t\t\t\t<span class=\"screen-reader-text\">Rechercher\u00a0:<\/span>\n\t\t\t\t\t<input type=\"search\" class=\"search-field\" placeholder=\"Rechercher\u2026\" value=\"\" name=\"s\" \/>\n\t\t\t\t<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"submit\" class=\"search-submit\" value=\"Rechercher\" \/>\n\t\t\t<\/form><\/div><!-- \/Widget Shortcode -->\n<div class=\"rightmenu\"><!-- Widget Shortcode --><div id=\"nav_menu-73\" class=\"widget widget_nav_menu widget-shortcode area-arbitrary \"><div class=\"menu-activist-and-academic-container\"><ul id=\"menu-activist-and-academic-1\" class=\"menu\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9262\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/\">Un activiste et un universitaire<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9263\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/crafting-a-partnership\/\">Une alliance inusit\u00e9e<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9264\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/an-activist-agenda-co-created-knowledge\/\">Une union entre le communautaire et l\u2019acad\u00e9mique<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9265\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/dare-to-imagine\/\">Le militantisme politique<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9266\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/an-activist-and-an-academic\/mary-pengilly-diaries\/\">Osons imaginer<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-9261\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/after-the-asylum\/peer-support-activism\/\">Soutien par les pairs et activisme<\/a><\/li>\n<\/ul><\/div><\/div><!-- \/Widget Shortcode --><\/div>\n<nav aria-label=\"breadcrumbs\">\n            <div class=\"breadcrumb-container theme1\">\n                <ol>\n                                    <\/ol>\n            <\/div>\n        <\/nav>    <script type=\"application\/ld+json\">\n        {\n            \"@context\": \"http:\/\/schema.org\",\n            \"@type\": \"BreadcrumbList\",\n            \"itemListElement\": [\n                            ]\n        }\n    <\/script>\n   \n    <script>\n            <\/script>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1>Une alliance inusit\u00e9e<\/h1>\n<figure id=\"attachment_1686\" aria-describedby=\"caption-attachment-1686\" style=\"width: 218px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Eugene-in-his-early-20s-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1686 size-medium\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Eugene-in-his-early-20s-1-218x300.jpg\" alt=\"Photo en noir et blanc d'un jeune homme souriant\" width=\"218\" height=\"300\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1686\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Eug\u00e8ne au d\u00e9but de la vingtaine.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Eug\u00e8ne LeBlanc est un Acadien originaire de Memramcook, en p\u00e9riph\u00e9rie de Moncton. Ses parents \u00e9taient pauvres et analphab\u00e8tes. LeBlanc a grandi dans un milieu o\u00f9 les m\u00e9decins \u00e9taient particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Tr\u00e8s jeune, il exprime toutefois des r\u00e9serves face au culte des experts, au point o\u00f9 ses positions sur la sant\u00e9 mentale l\u2019ont vite marginalis\u00e9 au sein de sa communaut\u00e9. C\u2019est en 1987, alors qu\u2019il cherchait du travail et qu\u2019il \u00e9tait habit\u00e9 par des pens\u00e9es suicidaires, qu\u2019il d\u00e9couvre l\u2019existence d\u2019un groupe d\u2019aide pour les psychiatris\u00e9s se r\u00e9unissant dans le sous-sol d\u2019une \u00e9glise de Moncton. \u00c0 partir de ce moment, il commence peu \u00e0 peu \u00e0 s&rsquo;impliquer au sein du mouvement des survivants psychiatriques et y fait la connaissance de N\u00e9r\u00e9e St-Amand. Impliqu\u00e9 dans les activit\u00e9s du regroupement, St-Amand offre \u00e0 Leblanc de remplacer une \u00e9tudiante devant quitter un emploi d\u2019\u00e9t\u00e9 au moment de la rentr\u00e9e scolaire. Apr\u00e8s quatre mois \u00e0 l\u2019essai, l\u2019embauche de LeBlanc est confirm\u00e9e. Malgr\u00e9 son budget limit\u00e9, LeBlanc tente alors de b\u00e2tir une organisation qui, tout en offrant du support aux personnes psychiatris\u00e9es, pourrait faire contrepoids \u00e0 l\u2019influence du milieu psychiatrique au sein de la communaut\u00e9. C\u2019est ainsi que le Groupe de support \u00e9motionnel inc. s\u2019organise :<\/p>\n<h5>N\u00e9r\u00e9e parle des rapports de pouvoir menant \u00e0 l&rsquo;internement:<\/h5>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-237-7\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio1.mp3?_=7\" \/><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio1.mp3\">https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_1696\" aria-describedby=\"caption-attachment-1696\" style=\"width: 390px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Eugene-MHP-Award-2-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1696\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Eugene-MHP-Award-2-2-300x199.jpg\" alt=\"Un homme et une femme tiennent une plaque honorifique devant la fa\u00e7ade d'un immeuble\" width=\"390\" height=\"259\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1696\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Eug\u00e8ne re\u00e7oit le prix Mary Huestis Pengilly des droits de la personne en 2013. Lori Young, alors pr\u00e9sidente de l\u2019Association du centre d\u2019activit\u00e9 de sant\u00e9 mentale du Nouveau-Brunswick, est \u00e0 sa droite.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Afin de favoriser la participation des membres dans les d\u00e9cisions du GSEI, LeBlanc met sur pied deux programmes : le Programme d&rsquo;entraide et de b\u00e9n\u00e9volat communautaire et le Club du weekend. Ces deux programmes visent \u00e0 ce que les membres puissent d\u00e9cider de la nature et du moment de leur implication. Par ses programmes, LeBlanc souhaitait combattre l\u2019exclusion socio\u00e9conomique des personnes psychiatris\u00e9es en favorisant leur participation dans les activit\u00e9s communautaires et le b\u00e9n\u00e9volat. Se voyant confier la direction de la jeune revue Our Voice\/Notre Voix, LeBlanc souhaite y donner une orientation tenant davantage compte des pr\u00e9occupations des personnes ayant \u00e9t\u00e9 psychiatris\u00e9es. Il obtient alors carte blanche pour la parution du troisi\u00e8me num\u00e9ro. Avec ses positions hostiles \u00e0 l\u2019\u00e9gard des institutions, la revue trouve peu \u00e0 peu un lectorat fid\u00e8le et re\u00e7oit de nombreux appuis internationaux. Mais elle suscite \u00e9galement de nombreuses critiques et des pressions sont constamment exerc\u00e9es aupr\u00e8s des instances gouvernementales afin de mettre fin \u00e0 ses subventions :<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"color: #993366;\">Il y a toujours une opposition. Il y a toujours des gens au Nouveau-Brunswick qui cherchent \u00e0 emp\u00eacher le renouv\u00e8lement annuel de la subvention gouvernementale accord\u00e9e \u00e0 Our Voice\/Notre Voix. Ils nous voient comme une menace.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>Pour LeBlanc, l\u2019opposition que suscite Notre Voix\/Our Voice t\u00e9moigne de l\u2019importance du travail qui reste \u00e0 faire pour transformer le discours dominant sur la perception de la maladie mentale et sur la fa\u00e7on de concevoir son traitement. Malgr\u00e9 la r\u00e9sistance suscit\u00e9e par ses prises de position, ses efforts jouissent d\u2019une reconnaissance certaine et la Commission des droits de la personne du Nouveau-Brunswick lui d\u00e9cerne son prix annuel en 2003.<\/p>\n<figure id=\"attachment_1683\" aria-describedby=\"caption-attachment-1683\" style=\"width: 198px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/DSC_0753-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1683\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/DSC_0753-1-242x300.jpg\" alt=\"Homme d'\u00e2ge m\u00fbr, portant des lunette et souriant, avec une biblioth\u00e8que \u00e0 l'arri\u00e8re plan\" width=\"198\" height=\"246\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-1683\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Une photo r\u00e9cente de N\u00e9r\u00e9e.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>N\u00e9r\u00e9e St-Amand est originaire du Madawaska, aux limites du Maine et du Qu\u00e9bec. Comme LeBlanc, il a grandi dans un milieu o\u00f9 les institutions \u00e9taient tr\u00e8s influentes et jouissaient d\u2019un grand respect de la population. Il vient d\u2019une communaut\u00e9 tr\u00e8s religieuse et compte plusieurs pr\u00eatres dans sa famille. Bien que sa famille souhaitait qu\u2019il devienne \u00e0 son tour pr\u00eatre, il prit ses distances face \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique apr\u00e8s son passage au s\u00e9minaire.<\/p>\n<p>St-Amand commence sa carri\u00e8re comme travailleur social dans le domaine de la protection de l\u2019enfance. Il constate alors que chez la plupart des femmes qui perdaient la garde de leur enfant, des probl\u00e8mes psychiatriques \u00e9taient en cause. Il reconna\u00eet qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, il n\u2019\u00e9tait pas encore sensibilis\u00e9 \u00e0 la question et nourrissait les pr\u00e9jug\u00e9s commun\u00e9ment r\u00e9pandus \u00e0 l\u2019endroit de ces personnes (laisser-aller, alcoolisme, trop grande consommation de m\u00e9dicaments, etc.). Mais la psychiatrisation d\u2019une tante \u00e9loign\u00e9e pour qui il avait une grande estime l\u2019am\u00e8ne \u00e0 changer sa perspective. Sensible aux \u00e9preuves difficiles qu\u2019elle a v\u00e9cues et refusant de croire qu\u2019elle puisse \u00eatre folle, il finit par constater que la situation des autres femmes psychiatris\u00e9es qu\u2019il rencontre en allant visiter sa tante \u00e9tait similaire. Cette prise de conscience l\u2019am\u00e8ne \u00e0 s\u2019int\u00e9resser au parcours de ces femmes et \u00e0 se questionner sur la conception de la sant\u00e9 mentale. L\u2019ostracisme dont est victime sa tante \u00e0 son retour dans sa communaut\u00e9, d\u00e9sormais \u00e9tiquet\u00e9e comme folle en raison de son s\u00e9jour psychiatrique, nourrit \u00e9galement les r\u00e9flexions de St-Amand.<\/p>\n<p>S\u2019int\u00e9ressant de plus en plus aux raisons de l\u2019internement involontaire en psychiatrie, il obtient une promotion \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Moncton et entame un doctorat. Inspir\u00e9 entre autres par les travaux de Michel Foucault et de l\u2019antipsychiatrie, il consacre sa th\u00e8se \u00e0 la folie et \u00e0 l\u2019oppression chez les Acadiens du Nouveau-Brunswick. Pour r\u00e9aliser sa th\u00e8se, il consulte des centaines de dossiers de personnes psychiatris\u00e9es dans les archives m\u00e9dicales. Il constate alors des diff\u00e9rences consid\u00e9rables entre les hommes et les femmes et entre les francophones et les anglophones en ce qui a trait aux raisons de l\u2019internement, de la dur\u00e9e du s\u00e9jour et de la dur\u00e9e du traitement. Il effectue ensuite des entrevues avec diff\u00e9rentes personnes d\u2019origine acadienne, irlandaise et anglo-\u00e9cossaise sur leur perception de la folie. Il r\u00e9fl\u00e9chit particuli\u00e8rement aux normes et \u00e0 la construction sociale de la folie, \u00e0 la marge entre la folie et la normalit\u00e9 et aux rapports de genre :<\/p>\n<h5>N\u00e9r\u00e9e parle des rapports de pouvoir menant \u00e0 l&rsquo;internement:<\/h5>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-237-8\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio2.mp3?_=8\" \/><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio2.mp3\">https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio2.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>St-Amand s\u2019int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 la dimension ethnoculturelle de l\u2019internement, et constate qu\u2019au Nouveau-Brusnwick, la plupart des psychiatres \u00e9taient \u00e9trangers, souvent d\u2019origine europ\u00e9enne. Ne connaissaient pas les expressions locales des Acadiens, en chiac, ils ont fait interner des personnes pour des raisons d\u2019incompr\u00e9hension culturelle. Au cours de ses recherches, St-Amand observe que la folie est relative au lieu et au contexte culturel dans lesquels on vit et que le processus qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019internement n\u2019est pas d\u00e9clench\u00e9 par le psychiatre, mais plut\u00f4t pas l\u2019entourage d\u2019une personne, \u00e0 partir du moment o\u00f9 ses membres n\u2019acceptent pas certains de ses comportements. Il constate \u00e9galement un lien avec les rapports de classes :<\/p>\n<h5>N\u00e9r\u00e9e rappelle que ce sont les personnes les plus d\u00e9vaforis\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 intern\u00e9es:<\/h5>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-237-9\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio3.mp3?_=9\" \/><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio3.mp3\">https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio3.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alors que ses recherches l\u2019am\u00e8nent \u00e0 d\u00e9velopper des positions tr\u00e8s critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard des institutions psychiatriques et m\u00e9dicales en g\u00e9n\u00e9ral, St-Amand s\u2019int\u00e9resse de plus en plus \u00e0 la m\u00e9decine alternative et \u00e0 l\u2019alimentation, puis devient v\u00e9g\u00e9tarien. D\u00e9couvrant les mensonges et les rat\u00e9s des institutions, il sent qu\u2019il se radicalise, devient antiprofessionnels, anti-syst\u00e8me et critique la famille en tant qu\u2019institution. Il travaille ensuite sur un projet de recherche sur les femmes et la sant\u00e9 mentale. Il constate alors que les femmes psychiatris\u00e9es qu\u2019il rencontre l\u2019ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 cause de leur mariage. Les femmes doivent s\u2019adapter \u00e0 la vie professionnelle et aux autres activit\u00e9s de leur mari, faute de quoi elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme d\u00e9r\u00e9gl\u00e9es et sont plac\u00e9es en institution:<\/p>\n<h5>N\u00e9r\u00e9e \u00e9voque les liens entre le mariage et la psychiatrisation:<\/h5>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-237-10\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio4.mp3?_=10\" \/><a href=\"https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio4.mp3\">https:\/\/madnesscanada.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Audio4.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alors qu\u2019il occupe la direction du d\u00e9partement de travail social \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Moncton, St-Amand \u00e9prouve de plus en plus de difficult\u00e9s \u00e0 concilier le fait d\u2019\u00eatre oppos\u00e9 aux institutions tout en \u00e9tant partie prenante du syst\u00e8me acad\u00e9mique. Afin de tisser des liens plus \u00e9troits avec le milieu communautaire, il s\u2019implique alors dans diff\u00e9rents regroupements vou\u00e9s \u00e0 la r\u00e9insertion sociale des personnes psychiatris\u00e9es.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Une alliance inusit\u00e9e Eug\u00e8ne LeBlanc est un Acadien originaire de Memramcook, en p\u00e9riph\u00e9rie de Moncton. Ses parents \u00e9taient pauvres et analphab\u00e8tes. LeBlanc a grandi dans un milieu o\u00f9 les m\u00e9decins \u00e9taient particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. 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