{"id":499,"date":"2019-10-30T13:12:04","date_gmt":"2019-10-30T17:12:04","guid":{"rendered":"http:\/\/aftertheasylum.ca\/new-wordpress\/?page_id=499"},"modified":"2026-06-16T14:28:03","modified_gmt":"2026-06-16T18:28:03","slug":"marguerite-marie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/madnesscanada.com\/fr\/exhibits\/marguerite-marie\/marguerite-marie\/","title":{"rendered":"Le hopital"},"content":{"rendered":"

H\u00f4pital Saint-Jean-de-Dieu<\/h1>\n\n\n
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\"Batisse<\/a>
Asile de Longue-Pointe, Montr\u00e9al, QC, 1911. Wm. Notman & Son.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

H\u00f4pital Saint-Jean-de-Dieu<\/a><\/strong> a \u00e9t\u00e9 le plus grand asile au Canada au tournant du 20e si\u00e8cle et, par cons\u00e9quent, une r\u00e9f\u00e9rence reconnue internationalement pour l\u2019expertise th\u00e9rapeutique de ses propri\u00e9taires et de ses ali\u00e9nistes. C’est \u00e0 l’H\u00f4pital Saint-Jean-de-Dieu de la Longue-Pointe, situ\u00e9 \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 est de Montr\u00e9al, que repose la trame historique de cette exposition mettant en sc\u00e8ne Marguerite-Marie. Cette institution pour ali\u00e9n\u00e9s, fond\u00e9e en 1873 par les S\u0153urs de la Providence, est un asile pour les idiots, les imb\u00e9ciles, les maniaques, les hyperactifs et les \u00e9pileptiques. L’environnement rural, propice aux soins des malades mentaux, permettait d’offrir un cadre id\u00e9al o\u00f9 mettre en application les principes de base du traitement moral. Traitement par excellence \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle pour gu\u00e9rir la folie et qui sera toutefois remis de plus en plus en question au fur et \u00e0 mesure que le 20e si\u00e8cle progresse et que l’asile, devenu h\u00f4pital, se m\u00e9dicalise.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est loin des rues, des parcs et des commerces publics, mais surtout \u00e0 l\u2019abri des regards que l\u2019asile prend place dans la cit\u00e9 montr\u00e9alaise. Franchir les grilles qui s\u00e9parent le paysage montr\u00e9alais entre la norme et l\u2019anormalit\u00e9 nous oblige \u00e0 ne point perdre de vue que derri\u00e8re ces murs de pierre se vit toute la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019impose l\u2019enfermement asilaire. Profiter du paysage horticole am\u00e9nag\u00e9 avec go\u00fbt et style autour de l\u2019institution ou des installations \u00e9lectriques modernes dans les salles de l\u2019asile ne fait pas de ce lieu une \u00ab maison de r\u00eave \u00bb. Cet espace r\u00e9serv\u00e9 aux exclues de la soci\u00e9t\u00e9 demeure un lieu contr\u00f4l\u00e9 o\u00f9 les libert\u00e9s individuelles sont abolies et cela malgr\u00e9 la splendeur des lieux, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la majorit\u00e9 des citoyens de Montr\u00e9al ou de ses banlieues vivent dans des maisons modestes d\u00e9pourvues, par exemple, d\u2019\u00e9quipements sanitaires et \u00e9lectriques. L\u2019apparence ext\u00e9rieure de l\u2019asile a assur\u00e9ment \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9e de fa\u00e7on \u00e0 s\u00e9duire et ainsi adoucir les appr\u00e9hensions que pouvaient vivre tant les malades que les membres de leur famille le jour de l\u2019admission.<\/p>\n\n\n

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\"wide<\/a>
Longue entr\u00e9e principale bord\u00e9e de deux rang\u00e9s d’arbres. Wm. Notman & Son.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019avenue principale est bord\u00e9e, dans toute sa longueur, d\u2019ormes et de platanes. Les alentours sont agr\u00e9ment\u00e9s de fleurs et de verdures. Un peu plus loin surgissent de vertes pelouses. L\u2019\u00e9t\u00e9 les pensionnaires peuvent se prot\u00e9ger du soleil en s\u2019abritant sous les gloriettes dispos\u00e9es sur le terrain et \u00ab humer \u00e0 pleins poumons la forte brise qui leur arrive toute embaum\u00e9e du parfum des champs. Vingt-quatre pavillons de pierre, reli\u00e9s entre eux par un couloir de 28 pieds de largeur et tous semblables, sont r\u00e9partis, en nombre \u00e9gal, de chaque c\u00f4t\u00e9 du corps principal de l\u2019h\u00f4pital. La division des femmes est regroup\u00e9e dans douze pavillons, tout comme celle des hommes, r\u00e9partis d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou de l\u2019autre du couloir principal.<\/p>\n\n\n

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\"Long<\/a>
Train pour le transport des patients. Wm. Notman & Son.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une locomotive \u00e9lectrique, cr\u00e9\u00e9e par la Canadian General Electric, permet de relier plus ais\u00e9ment tous les \u00e9difices de l\u2019h\u00f4pital. Baptis\u00e9 le Saint-Rapha\u00ebl, l\u2019engin \u00e9lectrique muni d\u2019une wagonnette ou parfois d\u2019un \u00ab char \u00e0 bancs \u00bb transporte autant les passagers que les repas en destinations des diff\u00e9rents pavillons.<\/p>\n\n\n\n

Les salles sont bien \u00e9clair\u00e9es. Elles sont d\u00e9cor\u00e9es de boiseries, de dentelles, de plantes vertes et de tableaux.  Toutes ont une horloge. Une lumi\u00e8re naturelle p\u00e9n\u00e8tre les salles \u00e0 manger et les dortoirs. Les lits sont en fer et munis d\u2019un sommier, d\u2019un matelas de crin et de laine. Draps et couvertures, comme tout l\u2019appartement, sont dans un \u00e9tat de propret\u00e9 sans reproche.<\/p>\n\n\n\n

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Le milieu de vie asilaire se distingue tout particuli\u00e8rement des h\u00f4pitaux g\u00e9n\u00e9raux puisque d\u2019une certaine mani\u00e8re les patients y \u00e9tant hospitalis\u00e9s vont y s\u00e9journer pour une p\u00e9riode tr\u00e8s longue de leur vie. Ils vont vraiment habiter ce lieu. Par cons\u00e9quent, ils sont invit\u00e9s \u00e0 adopter un style de vie \u00e9tabli selon une routine particuli\u00e8re \u00e0 laquelle s\u2019int\u00e8gre une approche th\u00e9rapeutique. En conformit\u00e9 avec les principes du traitement moral, les patients de Saint-Jean-de-Dieu, du moins les plus paisibles, occasionnellement assistent \u00e0 des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales, musicales ou litt\u00e9raires.<\/p>\n\n\n\n

Des groupes d\u2019acteurs professionnels ou amateurs de Montr\u00e9al se produisent sur le site asilaire et parfois la participation des malades est sollicit\u00e9e. En d\u2019autres occasions, les patients organisent eux-m\u00eames leurs propres soir\u00e9es. Celles-ci permettent aux plus talentueux d\u2019y faire du chant, de la musique, du th\u00e9\u00e2tre et m\u00eame de la danse. Ces activit\u00e9s sociales favorisent des \u00e9changes entre patients et patientes, mais \u00e9galement entre le personnel et les malades. N\u00e9anmoins, la vie asilaire apporte son lot d\u2019inconv\u00e9nients.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9voiler les secrets de la vie au sein de l\u2019asile, c\u2019est oser p\u00e9n\u00e9trer l\u2019intimit\u00e9 la plus intime inscrite sous le sceau de la confidence. C\u2019est lire \u00e0 haute voix les pens\u00e9es, les chim\u00e8res, les joies, et les peines d\u2019un moment partag\u00e9 avec toutes les gammes d\u2019\u00e9motions engendr\u00e9es par une vie forg\u00e9e loin des siens.<\/p>\n\n\n\n

Les lettres retrouv\u00e9es de Marguerite-Marie nous permettent de d\u00e9couvrir sa qu\u00eate de libert\u00e9 au cours des 29 ann\u00e9es de son internement \u00e0 Saint-Jean-de-Dieu, mais \u00e9galement son profond ennui.<\/p>\n\n\n

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